viernes, 27 de abril de 2018
Las hadas
¿De dónde vienen?
Como muchas cosas en la antigüedad es difícil rastrear un momento exacto en el cual nacieron las hadas pero sus historias se encuentran en el folclor inglés, alemán y eslavo donde son seres sobrenaturales que no tienen un origen divino como los dioses pero tampoco son mortales como los humanos. Incluso hay algunos que dicen que las primeras nociones de este concepto se encuentran en la antigua Grecia a través de las ninfas y que en la cultura Nórdica se pueden considerar los elfos, dísir y valkirias como representantes de estos seres.Otras versiones hablan de que en los inicios del cristianismo cuando se tomaron elementos paganos para hacer más fácil la transición de una creencia a otra, las hadas se vieron como ángeles “degradados” y que ese concepto se empezó a extender hasta llegar hasta nuestros días, de hecho de ahí viene la idea de que las hadas son seres benévolos que cuidan la naturaleza pero la verdad es que desde sus inicios han sido seres diversos que no tienen una intención innata, de hecho hay muchas historias en donde las hadas no son amigables con los humanos o prefieren no tener ningún tipo de contacto o injerencia sobre sus vidas.
viernes, 20 de abril de 2018
Antonio Machado
Antonio Machado nació en una familia culta. Su abuelo, Antonio Machado Núñez (1815 - 1896) acumuló doctorados en medicina, farmacia, ciencias naturales y filosofía y letras lo que propició que fuera catedrático de historia natural y rector de la Universidad de Sevilla. Su abuela paterna, Cipriana Álvarez (1827 - 1904) se dediLa Saeta
LA SAETA
¿Quién me presta una escalera,
para subir al madero
para quitarle los clavos
a Jesús el Nazareno?
Saeta popular
¡Oh la saeta, el cantar
al Cristo de los gitanos,
siempre con sangre en las manos
siempre por desenclavar!
¡Cantar del pueblo andaluz
que todas las primaveras
anda pidiendo escaleras
para subir a la cruz!
¡Cantar de la tierra mía,
que echa flores
al Jesús de la agonía,
y es la fe de mis mayores!
¡Oh, no eres tú mi cantar!
¡No puedo cantar, ni quiero,
a ese Jesús del madero,
sino al que anduvo en el mar!
anda pidiendo escaleras
para subir a la cruz!
¡Cantar de la tierra mía,
que echa flores
al Jesús de la agonía,
y es la fe de mis mayores!
¡Oh, no eres tú mi cantar!
¡No puedo cantar, ni quiero,
a ese Jesús del madero,
sino al que anduvo en el mar!
LA SAETA
¿Quién me presta una escalera,
para quitarle los clavos
a Jesús el Nazareno?
Saeta popular
¡Oh la saeta, el cantar
al Cristo de los gitanos,
siempre con sangre en las manos
siempre por desenclavar!
¡Cantar del pueblo andaluz
que todas las primaveras
anda pidiendo escaleras
para subir a la cruz!
¡Cantar de la tierra mía,
que echa flores
al Jesús de la agonía,
y es la fe de mis mayores!
¡Oh, no eres tú mi cantar!
¡No puedo cantar, ni quiero,
a ese Jesús del madero,
sino al que anduvo en el mar!
anda pidiendo escaleras
para subir a la cruz!
¡Cantar de la tierra mía,
que echa flores
al Jesús de la agonía,
y es la fe de mis mayores!
¡Oh, no eres tú mi cantar!
¡No puedo cantar, ni quiero,
a ese Jesús del madero,
sino al que anduvo en el mar!
viernes, 23 de marzo de 2018
LAIA L'ARQUERA
Laia l'arquera és una gran escultura monumental projectada per Josep Maria Rovira i Brull que es troba a la Porta Laietana de Mataró. A causa de la seva situació a l'entrada de Mataró se la considera una de les icones contemporànies de la ciutat. L'escultura va ser inaugurada l'1 de novembre de 1998 davant 8.000 persones i va costar 35 milions de pessetes.[2]Segons l'arquitecte la Laia representa "la unió de l'home i la terra. Terra i natura fèrtil maternal i terrible quan se sent agredida. Deessa mare capaç d'engendrar i generar vida i així garantir la pervivència de la tribu." L'arc fa referència a la deessa grega Artemisa, filla de Zeus i Leto i bessona d'Apol·lo, que era venerada per ser deessa de la caça, dels parts, de la virginitat i protectora de les nenes.
El qui era l'alcalde en aquell moment va decidir el contingut de l'escultura, on una dona prehistòrica apunta a Burriac, a l'indret on hi ha el poblat ibèric on e
viernes, 16 de marzo de 2018
EL CARIÑO
U BESOS ES EL ALCOHOL DE MIS ERIDAS,
TU CARIÑO MI DOCTOR.
Y SOLO TE PIDO
UN POQUITO DE AMOR
Pero si puedes dármelo todo
lo aceptaría
y no iría más a tu consulta.
A mi me pasaría lo mismo
El cariño ni se compra ni se vende
pero entre dos se comprende
cuando se convierte en amor….
Mi cariño es para ti si tu lo quieres
y para mi
si me prefieres
hombres y mujeres
cariño y enseres.
aún guardo aquella orquídea,
hoy, entre las hojas de un libro,
fue testigo de aquel beso,
con sabor a mores tibios
en cristal papel dorado…
me la trajiste ,mi niño
soñabas con ser mi amado
ternura.. y cuanto cariño!!!
el cariño lo brindo para todos
unos no lo pueden comprender
mi cariño para ti te lo quiero regalar
sin esperar nada a cambio
pero tu no lo quieres aceptar
te lo regalo con amor recíbelo
no lo ignores
Si mi cariño es ignorado,
yo presiento q seré amargo,
de ti quiero mas,
de todo lo que tu me das,
dame ese cariño anhelado!
Dame de tus besos para yo beber,
dame ese fuerte placer!
cuando a mi lado estas me siento llena,
me siento completa por que tu cariño
rebasa hasta los huesos de mi alma,
mi querido corazón eres especial y
por eso cada día te voy a amar.
Te entrego mi cariño, me entrego todita para ti
has de mi lo que quieras por que de mi recibirás
todo lo que tu quieras.
El cariño es un sentimiento que la
mayoría de los humanos sentimos
por otras personas, cosas o animales.
Pero hoy en día el cariño ya no se
demuestra como antes, por eso si
alguien te quiere aprovéchalo
quiérelo; demuéstrale EL CARIÑO
viernes, 9 de marzo de 2018
LEYENDA DEL ROCK
2013
El año 2013 el festival viajó hacia Villena, en la Comunidad Valenciana, y se celebró los días 8. 9 y 10 de agosto en las instalaciones del Polideportivo Municipal. Fue la primera edición celebrada fuera de la Región de Murcia2 Además, fue la primera edición del festivan que contó con tres escenarios, cosa que hizo que coincidiesen por primera vez en la historia de festival dos actuaciones al mismo tiempo. Este tercer escenario que se sumó a los ya existentes Jesús de la Rosa y Azuzena, llevaba por nombre Mark Reale - Riot, en homenaje al guitarrista de la banda estadounidense Riot, fallecido en enero de 2012.14 Este año, además, participaron 54 bandas, 10 en los escenarios principales cada día y 12 en el tercer escenario, siendo esta la edición en la que más grupos habían actuado hasta el momento.
La fiesta de bienvenida se celebró el jueves 8 de agosto utilizando los escenarios Jesús de la Rosa y Azuzena, con Medina Azahara y los Mojinos Escozíos como cabezas de cartel. Debido a una serie de problemas, Nashville Pussy y Darksun intercambiaron sus horarios de actuación, actuando Darksun en los escenarios principales y Nashville Pussy en el Mark Reale.15
El año 2013 el festival viajó hacia Villena, en la Comunidad Valenciana, y se celebró los días 8. 9 y 10 de agosto en las instalaciones del Polideportivo Municipal. Fue la primera edición celebrada fuera de la Región de Murcia2 Además, fue la primera edición del festivan que contó con tres escenarios, cosa que hizo que coincidiesen por primera vez en la historia de festival dos actuaciones al mismo tiempo. Este tercer escenario que se sumó a los ya existentes Jesús de la Rosa y Azuzena, llevaba por nombre Mark Reale - Riot, en homenaje al guitarrista de la banda estadounidense Riot, fallecido en enero de 2012.14 Este año, además, participaron 54 bandas, 10 en los escenarios principales cada día y 12 en el tercer escenario, siendo esta la edición en la que más grupos habían actuado hasta el momento.La fiesta de bienvenida se celebró el jueves 8 de agosto utilizando los escenarios Jesús de la Rosa y Azuzena, con Medina Azahara y los Mojinos Escozíos como cabezas de cartel. Debido a una serie de problemas, Nashville Pussy y Darksun intercambiaron sus horarios de actuación, actuando Darksun en los escenarios principales y Nashville Pussy en el Mark Reale.15
viernes, 2 de marzo de 2018
LA VIEJA CUARESMA
El Miércoles de Ceniza, el anterior al primer domingo de Cuaresma, se realiza el gesto simbólico de la imposición de ceniza en la frente de los fieles católicos. La ceniza representa la destrucción de los errores del año anterior al ser éstos quemados. Un nuevo principio y una nueva oportunidad para empezar de nuevo.
La Vella Quaresma (la Vieja Cuaresma) es en Cataluña, Valencia e Islas Baleares la representación gráfica de la Cuaresma, periodo de 40 días de reflexión, ayuno y abstinencia en la liturgia cristiana. Un personaje propio de la cultura catalana y de nuestras tradiciones. En Barcelona también es conocida como la “Bacallanera”, en el Pla de Bages “La Sarraïna” y en el Roselló “La Patorra”.
Tiene la forma de una anciana con siete piernas o pies que va perdiendo a medida que pasan las semanas y se acerca Semana Santa. Va vestida como una campesina mallorquina (conocida con el nombre de Jaia Corema o Jaia Serrada) o como una anciana catalana del siglo XIX con pañuelo en la cabeza, un delantal y ropa oscura. En las manos suele llevar uno o dos bacalaos secos o también puede llevar en una un bacalao y en otra una parrilla o un cesto con verduras o sardinas. Era la encargada de procurar que los niños comieran pescado diciéndoles que: “Si menges carn, sa Jaia Serrada vindrà i se t’endurà” (Si comes carne, la Abuela Serrada vendrá y se te llevará).
Después del carnaval, los banquetes, las fiestas y el desorden dejaban paso al ayudo, la reflexión, el orden y la calma. La comida abundante se sustituía por sopas de aceite, verdura y agua. El pescado sólo se podía comer el domingo.
El personaje ha generado un rico y extenso muestrario de imágenes populares. En casa y colegios se cuelgan imágenes pintadas por los propios niños, usándolo como calendario, que indica cuánto tiempo queda hasta las vacaciones de Semana Santa. La Vella se tiene que colocar el Miércoles de Ceniza y cada viernes se le quita una pierna o pie para saber cuantas semanas quedan para la Pascua. Antiguamente la imagen o figura se quemaba el mismo día del Domingo de Pascua. En otras zonas la Cuaresma se representaba como un bacalao seco del que colgaban siete sardinas.
Es a partir de finales del siglo XVIII y principios del XIX que se populariza este personajes tal y como lo conocemos hoy en día, por medio de un letrero que las pescateras colgaban en sus tiendas para recordar a los clientes que debían hacer ayuno y comer pescado, como una manera de hacer publicidad y vender su mercancía. Una curiosa historia sobre un personaje tan popular y apreciado por los más pequeños.
Esta es la letra de una de las canciones típicas que se cantan en la escuela:
Coneixem una senyora
amb un mocador al cap
un cistell a sota el braç,
i un vestit apedaçat.
És la Vella Quaresma
que aquí ja ha arribat
un peu per cada setmana
fins que s’hagin acabat.
Coneixem una senyora
amb un mocador al cap
un cistell a sota el braç
i un bacallà a la mà.
És la Vella Quaresma
que aquí ja ha arribat
un peu per cada setmana
fins que s’hagin acabat.
La Vella Quaresma (la Vieja Cuaresma) es en Cataluña, Valencia e Islas Baleares la representación gráfica de la Cuaresma, periodo de 40 días de reflexión, ayuno y abstinencia en la liturgia cristiana. Un personaje propio de la cultura catalana y de nuestras tradiciones. En Barcelona también es conocida como la “Bacallanera”, en el Pla de Bages “La Sarraïna” y en el Roselló “La Patorra”.
Tiene la forma de una anciana con siete piernas o pies que va perdiendo a medida que pasan las semanas y se acerca Semana Santa. Va vestida como una campesina mallorquina (conocida con el nombre de Jaia Corema o Jaia Serrada) o como una anciana catalana del siglo XIX con pañuelo en la cabeza, un delantal y ropa oscura. En las manos suele llevar uno o dos bacalaos secos o también puede llevar en una un bacalao y en otra una parrilla o un cesto con verduras o sardinas. Era la encargada de procurar que los niños comieran pescado diciéndoles que: “Si menges carn, sa Jaia Serrada vindrà i se t’endurà” (Si comes carne, la Abuela Serrada vendrá y se te llevará).
Después del carnaval, los banquetes, las fiestas y el desorden dejaban paso al ayudo, la reflexión, el orden y la calma. La comida abundante se sustituía por sopas de aceite, verdura y agua. El pescado sólo se podía comer el domingo.
El personaje ha generado un rico y extenso muestrario de imágenes populares. En casa y colegios se cuelgan imágenes pintadas por los propios niños, usándolo como calendario, que indica cuánto tiempo queda hasta las vacaciones de Semana Santa. La Vella se tiene que colocar el Miércoles de Ceniza y cada viernes se le quita una pierna o pie para saber cuantas semanas quedan para la Pascua. Antiguamente la imagen o figura se quemaba el mismo día del Domingo de Pascua. En otras zonas la Cuaresma se representaba como un bacalao seco del que colgaban siete sardinas.
Es a partir de finales del siglo XVIII y principios del XIX que se populariza este personajes tal y como lo conocemos hoy en día, por medio de un letrero que las pescateras colgaban en sus tiendas para recordar a los clientes que debían hacer ayuno y comer pescado, como una manera de hacer publicidad y vender su mercancía. Una curiosa historia sobre un personaje tan popular y apreciado por los más pequeños.
Esta es la letra de una de las canciones típicas que se cantan en la escuela:
Coneixem una senyoraamb un mocador al cap
un cistell a sota el braç,
i un vestit apedaçat.
És la Vella Quaresma
que aquí ja ha arribat
un peu per cada setmana
fins que s’hagin acabat.
Coneixem una senyora
amb un mocador al cap
un cistell a sota el braç
i un bacallà a la mà.
És la Vella Quaresma
que aquí ja ha arribat
un peu per cada setmana
fins que s’hagin acabat.
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